АНАЛИТИКА

Новая опасность от Армянской католической ординатуры

03.03.16 16:05


Когда армянский певец Сероб Аджемян слушателю предложил армянский вариант песни на грузинскую мелодию «Квавилебис квекана», тогда я написала, что во всем виноваты мы сами, ибо не можем уберечь свою собственность, и что мы по сей день не можем отличить врага от друга, тогда подняли переполох, мол, как это вы армян оправдываете и нас (грузин) упрекаете.

Очень хорошо, если нас действительно так много и можем постоять за нашу страну, но почему вы молчите, когда армяне посылают петицию за петицией в международные организации для того, чтобы овладеть грузинскими церквями и соборами, создают документы, ищут источники в подтверждение того, что это армянские церкви, а на самом деле они построены на руинах грузинских церквей, и хотят присвоить эти церкви?!

Я и ранее писала об этом, но требования армян стали настолько масштабными и категоричными, что невозможно обойти этот вопрос.

Дело в том, что армянская сторона и армянская григорианская церковь создает документацию по поводу ожидаемого визита Папы Римского, чтобы тот помог армянской церкви, как части Римской Католической Церкви, узаконить восстановление, реставрирование, возвращение себе церкви расположенные на территории Грузии.

Армянские псевдоученые приводят аргумент, согласно которому грузинская сторона в Грузии перманентно «разрушает следы армянской культуры».

Хочу напомнить, что этим «следом» являются 442 грузинские церкви, которые выдают за свою наши «дружелюбные» и «доброжелательные» братья армяне.

Речь идет о тех церквях, где по сей день проводятся православные богослужения и которые исторически никогда не принадлежали Армении. К тому же, по утверждению армян, оказывается, эти церкви являются частью Армянско-Калкедонской культуры и принадлежат культурному наследию Армянской Республики.

Помимо того, что они уничтожают примеры древнейших грузинских фреск, они не прекращают приглашение иностранных делегаций, чтобы достичь признания этих церквей частью культуры армянской церкви.

Как мне сказали, в особенно плачевном состоянии находится Гуджабский грузинский монастырь, который находится вблизи грузинско-армянской границы. Монастырь рушится, он покрыт плесенью и травами и медленно придается уничтожению, стираются фрески.

Грузинская православная церковь не раз просила армянскую сторону впустить их на территорию Армении для реставрации и уникальных фреск, и восстановления грузинских церквей и соборов, расположенных в Армении, но каждый раз она получала однозначно отрицательный ответ. Если бы это были армянские церкви, они бы давно их отреставрировали, но они хотят, чтобы Гуджабская церковь разрушилась, чем окончательно сотрут след грузинской культуры.

В таком же состоянии находится древнейшая церковь Ахталы, где действительно божественным чудом сохранились уникальные фрески грузинской культуры…

Сегодня, когда речь идет о принятии Грузии в тот или иной военно-политический альянс, к примеру, в НАТО, ЕС, Евразийский союз и т.д., никто не против этого, если это пойдет на благо стране. Но когда Армения пытается путем культурной аннексии присвоить себе грузинские территории, мы не должны обострять внимание на политические альянсы, а на то, чтобы сохранить то, что осталось от нашей, грузинской собственности.

Наша соседняя Армения пытается самоутвердиться в мире, чтобы стать ведущей страной в регионе, чтобы укрепить страну и расширить свои территории. Они сокрушили весь мир касательно «армянского геноцида» в Турции, а при упоминании Карабаха и европейских политиков кровь застывает, а теперь они хотят обосноваться в Грузии на самом деле хорошо рассчитанной стратегией, прикрываясь под якобы безобидную попытку завладеть 442 грузинскими церквями. По их мнению, раз 442 церквей были созданы армянами, то значит и территория армянская.



Их неутомимая попытка вошла в следующую фазу, и григорианская апостольская церковь армянско-калкедонского наследия, как ее называют армяне, в последнее время упоминается ординариатом армянских католиков. Естественно, и это является коварным замыслом, служащий осуществлению хищных помыслов под прикрытием римской католической церкви.

В 2014 году, именно этот ординариат восточной Европы армянских католиков обращается к Государственному Агентству по вопросам религии с просьбой передать Ординариату армянских католиков Восточной Европы все те церкви на территории Грузии, где проводятся армянские богослужения.



Список довольно длинный. Здесь представлена только часть его:

Ниноцминда

Эштия _ Церковь Св. Богородицы

Тория _ Церковь Св.

Богородицы Уджмана _ Цобор Иоанна Крестителя

Кардикам _ Церковь Св. Богородицы

Жданов _ Церковь святого Саргиса (построен в 1997 году)

Ахалкалаки

Турцхи - Церковь Св. Богородицы

Аластани - Церковь Вознесения Богородицы

Паревани - Церковь Вознесения Богородицы

Бавра - Церковь им. святого Креста

Хулгумо - Церковь им. Богородицы

Ахалцихе

Цкалтбила - церковь Спасителя

Джулга - Церковь Благовещенская

Цирубани - Собор Богоматери

Абиахеви - Церковь святой Церкви и т.д. и т.д.

Армяне не сейчас начали процесс присвоения грузинских церквей и монастырей, об этом говорится и в истории времен советизации, а до этого и Илья Чавчавадзе говорил.

В 1918 году они активно участвовали в нападении на Грузию , затем в разрушении грузинских церквей и монастырей и теперь взамен за тот разбой, от грузинской стороны требуют реставрацию армянских Эчмиадзинов на обломках грузинских церквей и их передаче армянской стороне. Недавно Грузия исполнила их желание и сдала им реставрированную Сурб-Геворкгскую церковь, которая была имени Святого Георгия, по утверждению грузинских историков.

Но давайте еще раз просмотрим список церквей, данный наверху. Их большинство носит имя Святой Богородицы. Не говоря уже о том, что Грузия испокон веков является наследственностью Богоматери, и грузины чаще всего строили церкви и монастыри именно на имя Святой Покровительницы Грузии. Пусть «наши армянские братья» объяснят нам хоть это - если Армянская григорианская церковь является монофизитной по сути, почему они признают Богоматерь Святой матерью и почему они строили церкви во славу Святой Богоматери в Грузии?!

Иранда Каландадзе

Источник: «Саэрто газети»

Прочитано : 2269


Напишите комментарии

(В своих комментариях читатели должны избегать выражения религиозной, расовой и национальной дискриминации, не использовать оскорбительных и унижающих выражений, а также призывов, противоречащих законодательству .)

Публиковать
Вы можете ввести 512 символов

Новостная Лента