АНАЛИТИКА

На фоне того печального факта, что некоторые проживающие в Турции курды, к сожалению, частично подверглись пропаганде со стороны террористов и сепаратистов во многом поддерживаемых из-за рубежа, никогда не было слышно даже намеков на сепаратизм со стороны другого крупного этноса проживающего в Турецкой республике на востоке страны. Речь идет, прежде всего, о грузинах-мусульманах, из которых самой крупный субэтнической группой являются лазы.

То, насколько тесно переплелись судьбы турок и грузин-мусульман в Турции подтверждает хорошо знакомый историкам факт, что грузины и тюрки являются государствообразующими народами.
Абсолютно чуждыми мятежей, сепаратизма и терроризма.

Напомним, что в становлении грузинского государства решающую роль сыграли тюрки, прежде всего, тюрки-кыпчаки, благодаря которым Грузия стала единой. С другой стороны на протяжение веков верно служили османским султанам и укрепляли турецкую государственность и жившие в турецком государстве грузины-мусульмане.

Из грузинских субэтносов проживающих в Турции уникальной и незаслуженно замалчивается европейскими историками очень древний народ, дважды вошли в мировую историю как фактически создатель «региональных сверхдержав». Речь идет, конечно же, о лазах, чью роль в мировой истории (впрочем, как и тюрков) сознательно приуменьшают греческие историки, а с их подачи – и европейские.

Напомним, что в первый раз лазы создали крупнейшее на ближнем востоке государство – Понтийское царство еще в античные времена. Это государство долгое время было главным соперником Рима в борьбе за гегемонию на Ближнем Востоке.. Рим должен был вести три долгие изнурительные войны с Понтийским царством во главе с царем Митридатом, пока его завоевал – но потом вынужден бы долго воевать с лазами которые так до конца и не покорились Римской империи.

Во второй раз в истории лазы создали совместно с тюрками и с помощью Грузинского царства в начале XIII столетия Трапезундскую империю, которая была изначально именно грузино-тюркским государством. Вся история Трапезундской империи теснейшим образом переплетена с турецкими государствами Анатолии.
Создана была Трапезунская империя как оплот Православия на Востоке в противовес западному католическому нашествию, которое обернулась захватом крестоносцами в 1204 г. главного города православного мира – Константинополя.

В этом же году грузины-лазы и тюрки с помощью грузинской царицы Тамар воссоздали православную Трапезундскую империю во главе своим племенником царицы Тамар Алексеем Комнином, который жил и воспитывался при грузинском дворе и был – по языку и ментальности – почти на 100% грузином.

Империи как грузинско-тюркское государство успешно продолжалось до конца 14 века, когда в государстве произошел переворот и к власти с помощью западных агентов влияния (прежде всего генуэзцев) пришла греческая олигархия. Большинство представителей грузинской и тюркской элиты было уничтожено или изгнано.

Таким образом, грузины-лазы и тюрки к началу 15-го столетия оказались в собственном государстве в неравноправном положении. Само государство стремительно деградировало, захватившую власть греческую верхушку, которая срослась с армянскими и генуэзскими проходимцами начали разъедать страшные пороки.

Засилье греческой торгашеской олигархии и фактическое извращение ею Православия с привнесением в церковную жизнь католических и армянских веяний привели к тому, что еще в годы Трапезундской империи лазы начали либо мигрировать на территорию других грузинских царств и княжеств, где Православие сохранялось в чистоте, либо переходить в Ислам. В итоге лазы восприняли как благо присоединение полностью деградировавшей под греческой властью Трапезундской империи в 1461 г. к Османской империи.

С тех пор лазы – верные подданные османских султанов и турецкого государства. Военное искусство лазов было чрезвычайно востребовано в Османской империи. Лазы давали лучших офицеров для турецкого военно-морского флота.

Даже изданная в дореволюционной России энциклопедия Брокгауза и Евфрона, о Лазистане и лазах сообщает следующее:

Лазистан – «турецкая провинция (санджак), входящая в состав Трапезундского вилайета и граничащая с Батумским округом Кутаисской губернии. Пространство до 3500 кв. верст, жителей (лазы и греки) 138400; административный центр в Ризе, на берегу Черного моря. Лазистан доставляет турецкому флоту лучших моряков.»

Также и из лазов выходили выдающиеся турецкие государственные деятели, в том числе и некоторые великие визири.

К сожалению, славную историю лазского народа сознательно приуменьшают «евроцентричски», а также расистски и националистически настроенные историки, которые не могут простить им «варварского», на их взгляд грузинского происхождения. Те же историки, кстати, замалчивают и роль тюркских народов, тоже, как и грузин причисляя их к «варварам».

Эти историки не могу простить тюркам и грузинам то, что те минимальные силами создавали государства, существовавшие веками, тогда как «культурные европейцы»-греки или «арийцы» -армяне ничего путного в свое истории создать так и не смогли.

Если почитать, таких историков, то Трапезундская империя были не грузино-тюркским, а «греческим» государством. Хотя и этнический состав ее населения в подавляющем большинстве был либо грузинского, либо тюркского происхождения. А греки жили лишь в крупных городах как прослойка торгашей, которой лишь с помощью иноземцев-генуэзцев, а также интриг и подкупов удалось свернуть к концу 14-го столетия грузино-тюркскую элиту в государстве.

Лишь русский ученый Ф. И. Успенский в первой четверти XX в., впервые привлекая археологический материал, который он исследовал в результате двух экспедиций 1916 и 1917 гг. (во время русской оккупации Трабзона в годы Первой мировой войны) пришел к выводу, что Трапезундская империя была грузинско-тюркским государством, которое боролось с деструктивным греческим (эллинским) влиянием, которое это государство, в конечном счете, и погубило.

По мнению Успенского весь период существования Трапезундской империи — это борьба пришлого эллинского и местного, грузинского и тюркского начала. Ну, а образование данной империи — это соответственно противостояние Грузии и тюрок «греческому» византинизму.

Хотя экономически по описаниям Успенского Трапезундское государство являлось аналогом Византии, но в целом оно было форпостом борьбы Грузии за преобладание в Причерноморье.
Ф. И. Успенский также начал изучать вопрос об этническом компоненте причерноморских земель. Здесь он высказал ряд идей, главная из которых — это абсолютное доминирование неэллинского (грузинского и тюркского) элемента, что также сыграло важную роль в формировании облика Трапезундской империи.

К сожалению, в противоположность этой трактовке исторического развития Трапезундской империи стала в европейской историографии доминировать концепция, которая условно получила название «ромейской». Впервые ее сформулировал румынский византинист Н. Йорга, который взял за основу абсолютно антинаучное предположение, что Трапезундская империя возникла в результате действий греков – эмигрантов из Константинополя при поддержке местного греческого населения (которое между тем составляло ничтожный процент). Грузия и лазы в таком случае оказалась ни при чем, а тюркские влияния минимальным. Эту концепцию подхватили греческие ученые, которые о грузинском влиянии в истории Трапезундской империи вообще не упоминают, хотя имена большинства действующих персонажей истории этого государства – либо грузинские либо тюркские.

Еще больше стремятся приуменьшить роль лазов в истории армяне. Для них вообще лазов не существуют. Лазистан армянские националисты называют по своему «амшен» и заявляют что это «исконная армянская земля». Основание для этого у них такое же, как для претензий на Карабах – армяне поселились здесь как пришельцы и очень быстро объявили чужую землю «своей».

Во время Первой Мировой войны те из армян, кто отличился зверствами против мирного населения на Черноморской побережье Турции – турок и лазов – вынуждены были бежать вслед за отступающей русской армией. Часть из них поселилась в Абхазии, где их потомки уже в 1992-1993 гг. отличились зверствами против родственного лазам субэтноса – грузин-мегрел.

Часть же из поселившихся в Лазистане армян приняла ислам и
сегодня они известны под именем «хемшилов». Однако наличие таких поселенцев это абсолютно не достаточно для того, чтобы армяне претендовать на земли, где испокон веков жили исключительно тюрки и грузины.

Также нужно учесть что армянские националисты планировали уничтожение лазов как этноса для того чтобы получить свою «великую Армению» с выходом к Черному морю. И это могло им удастся – если бы воплотился в жизнь несправедливый Севрский договор.

Несмотря на неправдивость к ним историков лазы сохранились как
во многом уникальный народ, который тесно интегрировался в турецкое общество и очень многое делает на благо Турции – своего государства, патриотами которого являются все лазы, не забывая при этом о своем кровном братстве с Грузией.

В настоящее время, по мнению многих исследователей общественного мнения Турецкой республике, лазы являются еще большими турецкими патриотами, чем чистокровные этнические тюрки. Много современных в турецкой политике имеют лазские корни или примесь лазской и грузинской крови. Имеет отношение к лазам и нынешний президент Турции Реджеп Тайип Эрдоган, которого никто не может обвинить в недостатке турецкого патриотизма.

Дружба турецкого и грузинского народа имеет массу примеров и среди них самоотверженная работа лазов на благо турецкого государство. Точно также как и в Грузии тюрки-азербайджанцы очень многое делают для укрепления грузинского государства.
Таким образом, сотрудничество тюркских народов и грузин является залогом стабильности и мира на Ближнем и Среднем востоке в противовес экстремизму, сепаратизму и терроризму.

KavkazPlus