АНАЛИТИКА

В конце 2015 г. глава епархии так называемой «армянской апостольской церкви» (ААЦ) в Грузии Вазген Мирзаханян дал интервью армянскому информационному агентству Арменпресс (http://armenpress.am/rus/news/830831/) под провокационным заголовком: «Дойдет до того, что все армянские церкви будут возвращены армянской епархии Грузии».

Вообще то армянская епархия в Грузии и так владеет многими церквями, которые имеют грузинское происхождение и были в разное время захвачены армянами либо ими построены на руинах разрушенных во время нашествий и землетрясений грузинских церквей. Так что «возвращать» ААЦ в Грузии вообще-то нечего.

Наоборот, эксперты должны выяснить насколько «армянскими» являются ныне используемые епархией ААЦ в Грузии храмы, и поставит вопрос о возвращении Грузинской православной церкви тех, которые были незаконно присвоены армянами. В особенности в регионе Самцхе-Джавахети – где до 1829 г. не жило вообще ни одного армянина и армянских церквей не могло быть по определению.

Интервью Вазгена Мирзаханяна вообще то провокационно с самого начала. Власти любой страны за такое интервью могли объявить подобного деятеля у себя персоной нон грата. Судите сами – самой болезненной проблемой для Грузии является сепаратизм и потеря территориальной целостности. И тут официальное духовное лицо, в чью паству входят граждане Грузии, из которых значительная часть заражены сепаратизмом, напрямую пропагандирует сепаратизм, и оккупации чужих территорий. Более того – вообще прописывает это как «лекарство» от национальной «боли».

Вот что заявляет Вазген Мирзаханян относительно «боли» армян от мифического «геноцида 1915 г..»: «Если в человеке есть боль, он стремится излечить ее. То же самое и касается той боли, которую мы испытали 100 лет назад. Мы ответили на эту боль своей государственностью, освобождением Арцаха».

Так что же это получается. Если ли человеку когда-то в ответ на хулиганство в детстве надавали тумаков, и от этого у него «боль», то разве это значит, что он может врываться в чужой дом, убивать, грабить, жечь, насиловать? А присвоив чужую жилплощадь объявить, что это «ответ на прошлую боль»? Тем более если это жилище людей, которые к его обидчикам не имели никакого отношения.

Ну, а если это «лекарство» не поможет и «боль» продолжится!? То, что тогда? Продолжат грабить, убивать, захватывать дома других соседей?

По сути, к этому почти прямо и призывает Вазген Мирхзаханян. Мол, мы уже ответили на «геноцид 1915 г.» захватом Карабаха («арцаха») – территории не имеющего к тем событиям никакого отношения - Азербайджана. Но «боль» остается. Значит напрашивается «вывод» – нужно идти дальше тем же путем и вслед за «арцахом» завоевывать «джававхк» (грузинский регион Самцхе-Джавахети)?

Вообще-то здесь логика Вазгена Мирзаханяна – абсолютно дикая. Армяне на каждом углу кричат о якобы имевшем место «геноциде армян в Османской империи в 1915 г». хотя там никакого «геноцида» не было, а были лишь депортации части армянского населения из прифронтовой зоны в ответ на действительный геноцид из за зверства армянских боевиков по отношению к мирному турецкому населению. Но даже если какие-то обиды армян на Османское правительство из-за вынужденных депортаций были – то причем здесь Азербайджан и азербайджанский Карабах, который армянские националисты называют «арцахом»?

Азербайджан, напомним, в то время был составной частью Российской империи, которая как раз воевала с Османской империей. Тем не менее сегодня в оправдании своей агрессивности и захвата чужих территорий армяне приводят «геноцидальный» миф, который вообще-то даже косвенно никак страны, ставшей объектом их агрессии, никак не касается.

При этом в своем интервью Вазген Мирзаханян прямо указывает на перманентную агрессию и экспансию как на «способ существования» армянского этноса. Такой вывод следует из его ответа на вопросы агентства «Арменпресс».

«Это был год поминовения. Как Вы думаете, какие уроки необходимо извлечь из столетия?» – спрашивает журналист у Вазгена Мирзаханяна. И получает ответ: «Самым большим уроком является наше единство. Единство в межличностных отношениях и связь Родина-Диаспора-Арцах. Это не просто слова, это способ нашего существования.»

Придется здесь расшифровать мысль Вазгена Мирзаханяна, поскольку она вообще является «программной» для армянских националистов. «Родина» в понимании Мирзаханяна это само армянское государство, диаспора – это армяне за пределами Республики Армении, а вот «арцах» это земли соседних государств, захваченные Арменией.

Т.е. способ существования армян – это вообще-то перманентное превращение «диаспор» – т.е. зоны расселения армян за пределами Республики Армения в «арцах» – т.е. оккупированные армянами территории.

Все это, напомним, пропагандируется в Грузии, в стране, которая сама пострадала от сепаратизма и оккупации своих территорий. Причем во многом – с армянской помощью. Также в интервью содержится явный и прозрачный намек на то, что вслед за «арцахом» следующей оккупированной армянами территорий будет «джавахк» – грузинский край Самцхе-Джавахети.

Таким образом Вазген Мирзаханян вместо того, чтобы заниматься церковными делами является никем иным как главой «пятой колонны» представляющей интересы государства, которое явно претендует на грузинские земли. Вазген Мирзаханян почти не скрывает намерений превратить в «арцах» и грузинские территории, где живут армянские поселенцы.

Но и этим захватнические планы армян и ААЦ не ограничиваются. Если раньше армяне как то даже лишний раз старались не упоминать о своих претензиях на 442 грузинские церкви, то теперь Вазген Мирзаханян не только не стесняется вновь произносить эту цифру, но дает понять, что она будет обязательно увеличена.

«Мы представили список: сначала 442 заведения, но сейчас работаем группами. Историю двадцати церквей представили правительству Грузии на грузинском. В январе мы ожидаем ответа, и представим историю еще 35 церквей. Таким образом, шаг за шагом мы достигнем того, чтобы все церкви были возвращены нам.»

В этих словах – явный намек на то, что даже 442 грузинские церкви – для армян будет мало. Они намерены вернуть «все церкви». А поскольку армянские националисты громогласно заявляют, что вся церковная архитектура в Грузии – «армянская» – то получается, что они вообще не намерены оставлять грузинам ни одной церкви. И думают выполнять свой план последовательно шаг за шагом. Сперва они хотят получить 20 церквей, потом 35, потом еще 135, 200, 442 – пока все грузинские храмы не будут захвачены армянами.

Это вообще-то опасно для самого существования грузинского народа. Следует учесть, что в Абхазии армянские боевики в 1992-1993 гг. уже сознательно уничтожали православное грузинское население и убивали православных священников. Таким образом, захват грузинских церквей армянами может быть лишь составной частью далеко идущих армянских планов по геноциду и полному изгнанию грузинского народа со своей земли.

Недооценивать таких планов нельзя, особенно если учесть что армяне уже отличились немыслимыми жестокостями против мирного грузинского населения в Абхазии, а пример оккупации Карабаха и изгнания оттуда коренного азербайджанского населения вообще пропагандируется епархией ААЦ в Грузии. Тот же Вазген Мирзаханян «воспитывает» свою паству в духе воспевания сепаратизма, терроризма и этнических чисток, организуя «туристические» поездки грузинских армян в «арцах», где их, по сути, учат тому, как расправляться со своими соседями-неармянами и присваивать себе их ценности.

По сути Вазген Мирзаханян официально объявил о планах «арцахизации» Грузии. Сперва он намерен «арцахизировать» грузинские церкви. Ну а затем вообще присоединит грузинские территории к «великой Армении» также как был оккупирован Карабах. Причем «джавахком» (регионом Самцхе-Джавхети) армяне ограничиваться не намерены. Особенно учитывая то, что те 442 церкви на которые они уже официально претендуют расположены во всех без исключения регионах Грузии. Все это означает что планы превращения Грузии «в большой Арцах» с геноцидом и изгнанием коренного населения у армян давно существуют.

KavkazPlus