АНАЛИТИКА

Грузия становится все более популярной среди российских туристов. Приехав в Грузию граждане России, напуганные армянской пропагандой (через такие СМИ как к примеру «Регнум») тем, что они, дескать, едут в «фашистскую страну» где представителей иных национальностей и этнических меньшинств чуть ли не тотально преследуют и уничтожают (особенно тот же «Регнум» живописует страдания «армян Джавахка» под «грузинским игом»), с удивлением обнаруживают полностью противоположное: в Грузии мирно живут десятки национальностей а также достаточно уникальных этнических и субэтнических групп и никто их даже не думает уничтожать и преследовать.

Более того бывает, что приезжие русские общаются с этническими русскими – гражданами Грузии и иногда даже пытаются в соответствие с установками проармянской пропаганды узнать: «ну как, сильно вас угнетают местные националисты» и сталкиваются в ответ на такие вопросы с недоумением – никакой дискриминации или преследования по национальному признаку в Грузии нет и близко.

Однако стоит такому туристу переехать из Грузии в соседнюю Армению – как он попадает в другой мир. От этнического многообразия не остается и следа. Здесь можно встретить только армян. Кроме того агрессивный армянский национализм просто «давит» на сознание приезжих – туристов которые приехали посмотреть достопримечательности и даже не собирались интересоваться политикой начинают «грузить» мифическим «геноцидом», «злобными турками» (что входит в прямое противоречие с воспоминаниями россиян, отдыхавших в Турции) и т.п. Отличие от дружелюбной Грузии – просто разительное.

Разумеется в Грузии не найдешь памятников гитлеровским преступникам – подобно тому как сейчас памятник нацистскому палачу Гарегину Нжде высится в самом центре Еревана.

Отличается Грузия и от «разрекламированной» тем же «Регнум»ом сепаратистской Абхазии. Многие русские, ранее бывшие в Абхазии и приехавшие в Грузию сопоставляют атмосферу дружелюбия грузин, с атмосферой ненависти и нетерпимости и на этой сепаратистской территории, где туристов местные одержимые национализмом армяне и абхазы «грузят» опять таки сказками о «грузинском фашизме» и некой «отечественной войне» в ходе которой местные армянские и абхазские «герои» устроили массовые убийства мирного грузинского населения.

Но одновременно у видящих повсюду пустые дома и брошенные квартиры изгнанных или убитых грузин у русских туристов сразу возникает вопрос – а кто же в таком случае фашист?. Тем более что из Абхазии практически полностью вытеснены русские и появились в СМИ сообщении о вопиющих фактах пребывания обманным путем завлеченных в Абхазию русских в рабстве у местных абхазских бандитов. Заметим, так поступают с русскими людьми те, кто получил свое нынешнее сепаратистское недогосударство исключительно благодаря России и русским.

Тем не менее, армянская пропаганда не унимается. Потерпев полное фиаско в своем стремлении доказать «нетерпимость грузин к другим национальностям» армянские «эксперты» сегодня ищут доказательства «националистической политики» руководства Грузии, которое, дескать, «принудительно ассимилирует мегрельский и сванский народы».

Но достаточно спросить подавляющее большинство мегрелов и сванов, кем они себя считают, то они с гордостью скажут, что считают себя грузинами. Причем в Грузии их не относят к «грузинам второго сорта», а зачастую призывают брать с мегрелов и сванов пример – ведь многие черты грузинской культуры лучше сохранились именно в среде мегрелов и сванов.

Никто не запрещает мегрелам и сванам в быту пользоваться своими языками, и никто не старается «нивелировать» их культурные и ментальные отличия от других грузин. Гости Грузии посещающие Самегрело и Сванетию, могут воочию убедится, насколько своеобразны эти регионы Грузии и сколько внимания грузинское правительство уделяет сохранению местной самобытности.
При этом армянским националистам, переживающим за «ассимиляцию мегрелов и сванов в Грузии» лучше бы «посмотреть на себя в зеркало» и вспомнить, что они сделали с древним албанским христианским населением Карабаха и запада Республики Армении (Тавушской области и частично Зангезура).

Местное коренное население, в особенности в Карабахе по происхождению не было армянским, а было насильственно ассимилировано после подчинения армянскому духовенству и ликвидации автокефалии Албанской церкви. Лишены права на собственное самосознание и немногочисленные проживающие в Республике Армении удины – потомки древнего албанского населения, чудом избежавшие ассимиляции армянами в Азербайджане.
Самое главное, что житель или выходец из Карабаха, который посмеет усомниться в том, что он и его предки не «хайского» происхождения в прямом смысле этого слова рискует жизнью. Армянские националисты охотятся на таких людей не только в Республике Армении и в оккупированном армянской армией Карабахе, но и по всему миру.

Лишь немногие смелые люди из числа карабахцев-христиан пытаются отстаивать права албанцев Карабаха на возвращение национального самосознания. Среди них Артур Агаджанов, который к счастью относительно далеко от «длинных рук армянского лобби». Он проживает в Украине, причем в той части Луганской области (Алчевске), которая сегодня не подконтрольна киевскому правительству, где ключевую должность главы МВД занимает армянский националист Арсен Аваков и где одновременно не имеет полной власти московское армянское лобби, фактически возглавляемое главой МИДа РФ этническим армянином Сергеем Лавровым (Калантаровым).

Вот в таких, можно сказать «полупартизанских» условиях приходится бороться тем патриотам пока что оккупированного Арменией Карабаха, которые помнят о своем албанском происхождении и надеются на восстановление своей идентичности в составе единого Азербайджана, где живут те же потомки древних албанцев – только мусульманского вероисповедания.

KavkazPlus