АНАЛИТИКА

В понедельник 10 июня 2024 г. Совет Национального Собрания (парламента) Республики Армения фактически отклонил ультиматум архиепископа Баграта Галстаняна и его движения "Тавуш во имя родины" о проведении внеочередной сессии, с включением в повестку требования оппозиционеров.

Накануне, руководитель движения «Тавуш во имя родины» архиепископ Баграт Галстанян на митинге 9 июня на площади Республики в Ереване призвал на 10 июня граждан страны собраться на массовые акции неповиновения и в течение 96 часов добиться того, чтобы власти "исполнили волю народа":

«Обращаюсь ко всем фракциям парламента Армении:
1. По нашему требованию оппозиционные депутаты Национального Собрания инициируют внеочередное заседание парламента 11 июня в 18:30, с повесткой дня отставки правительства и формирования нового.
2. 10 июня Совет Национального Собрания решением народа обязан принять решение о созыве внеочередного заседания...
3. Основываясь на всенародном требовании, парламент своим внеочередным заседанием одобряет решение об отставке действующего правительства и формировании нового правительства», – заявил Галстанян.

При этом, чтобы "подкрепить свой ультиматум аргументами" Баграт Галстанян открытым текстом призывал к беспорядкам, и к сопротивлению полиции. Но, желающих идти за "хайским Гапоном" оказалось немного. Хотя Галстанян и его подручные пытались организовать пикеты и блокаду органов власти.

Оценив "масштабы угроз", а точнее относительную малочисленность протестующих по сравнению с обещанным ранее едва ли не "всенародным восстанием", власти Армении на этот раз ультиматум проигнорировали. Спикер Национального собрания Ален Симонян заявил, что не видит смысла во внесении в повестку сессии вопроса об отставке правительства. По его словам, правительство и премьер-министр пользуются доверием народа.

Таким образом "первый наскок" у архиепископа Баграта Галстаняна на правительство Никола Пашиняна не получился. Значит ли это, что конфликт с Эчмиадзином не угрожает власти Никола Пашиняна? И что не будет новых попыток смены власти? Однозначно нет!

Акция архиепископа Баграта Галстаняна была "пробным шаром". Скорее всего именно сейчас свергать Пашиняна ни Эчмиадзин ни стоящие за ним силы не собирались. Да и повод для свержения - освобождение Арменией 4 азербайджанских сел, против чего протестовал Галстанян - не слишком масштабный. Но это не значит, что более серьезная попытка сменить нынешнюю власть на агрессивных реваншистов не будет предпринята Эчмиадзином в ближайшем будущем. То, что в результате такой смены власти и последующей войны Республику Армения постигнет катастрофа, как государство, Эчмиадзин понимает и чувствует «спинными костями». Хотя и может сознательно идти на это для того, чтобы вернуть себе ту «историческую» роль, которую он играл для хайского народа изначально.

Как известно, государство у хайского этноса возникло только в 1918 г. Все остальные истории про «древнюю Великую Армению» не более, чем мифы и сказки, не имеющие под собой никакого реального основания. Однако, "собирательницей и хранительницей" этих мифов, из которых затем и вырос и хайский национализм и хайский терроризм была монофизитская по своему вероисповеданию так называемая Армянская апостольская церковь (ААЦ) с центром в Эчмиадзине.

Безусловно, в формировании т.н. "армянского проекта" сыграли свою роль и Ватикан (по сути сделавший Эчмиадзин своим сателлитом) и спецслужбы западных стран, прежде всего Франции. Однако, главной "руководящей и направляющей силой" экстремистского "армянского проекта" была именно церковная организация Эчмиадзина.

Не случайно попытка правительства царской России конфисковать имущество армянской церкви и вывести из ее подчинения школы для детей хайской национальности в 1903 г. привела к всплеску хайского терроризма и вынудила правительство "пойти на попятную". Именно на Эчмиадзине лежит ответственность за трагедию 1915 г., когда по его "благословению" дашнаки начали террор против мирного мусульманского населения Османской империи и подняли мятежи в тылу турецких войск, заставив османские власти принять достаточно жёсткие антитеррористические меры.

Хотя в атеистическом СССР роль Эчмиадзина на первый взгляд отошла на второй план, реально он продолжал оставаться "духовным центром" хайского национализма. Он пропагандировал нетерпимость к другим народам и тюркофобию даже тогда, когда коммунисты Армянской ССР играли в "дружбу народов".

Накануне распада СССР именно Эчмиадзин был одним из главных вдохновителей "миацума" - требования присоединения Нагорно-Карабахской автономной области Азербайджана к Армянской ССР. Но "черновую работу" по организации геноцида и этночисткам - изгнания мирного азербайджанского населения из Армении и Карабаха, с последующей оккупацией этой территории армянскими войсками, взял на себя так называемый "Карабахский клан" из вчерашних комсомольцев НКАО и сотрудников спецслужб.

«Карабахский клан», сумевший на волне национализма и с помощью теракта в октябре 1999 г. прийти к власти в Республике Армения, дискредитировал себя запредельной коррупцией и в 2018 г. был отстранён от власти, а после поражения в Карабахской войне и ликвидации сепаратистского "арцаха" потерял свои "базы". Попытки "перехватить руководство" хайским националистическим проектом со стороны "бизнесменов"-аферистами типа Рубена Варданяна также потерпели крах. И в итоге "из тени" в качестве силы, возглавляющей хайский националистический проект, вновь начал выходить Эчмиадзин. Причем этот выход из тени достаточно грамотный. Сперва Эчмиадзин дал возможность полностью "обанкротиться" реваншистам из Карабахского клана. Потом дождался полной ликвидации, обречённого после 44-дневной войны, "арцаха". Потом выждал паузу и дождался начала демаркации и делимитации границы. И когда стало очевидно, что все другие реваншисты и террористы согласны стать "подставкой" у того же Баграта Галстаняна, начал свои "общенациональные" акции. При этом, не переходя определённые "линии" и давая понять тому же Пашиняну, что можно "договориться".

Можно даже спрогнозировать, когда Эчмиадзин пойдет на новое "наступление". Это будет накануне подписания мирных договоренностей и открытия Зангезурского коридора, если конечно до этого дойдет дело. Учитывая, что к этому же движению Баграта Галстаняна примкнули самые отпетые террористы и убийцы, вполне возможны сознательные провокации для того, чтобы сделать Армению эпицентром новой региональной войны.

В этой войне Армения будет обречена на поражение, какими бы она реваншистскими идеями не вдохновлялась. Республика Армения вообще, как государство может исчезнуть и хайи могут разъехаться по диаспорским «центрам» по всему миру. Естественно, после этого роль политиков Республики Армения среди диаспор упадет до нуля, как упала до нуля роль сепаратистских лидеров (даже пока находящихся на свободе среди "арцахских" хайев). Религиозному влиянию Эчмиадзина в диаспоре и хайских общинах такое положение дел угрожать не будет. Ситуация в чем-то вновь вернётся в состояние, в котором жили хайи до создания собственного государства, когда существовала армянская церковь и разбросанные по разным странам общины и диаспоры. Т.е. будет "хайский проект", но вновь уже без национального государства, а лишь с мифами про него и "упущенные возможности". Но это будет уже в реалиях нового мира. Учитывая позиции, которые этнические хайи занимают в таких государствах, как РФ, это будет серьезная сила.

Направляемые Эчмиадзином хайские общины всегда будут востребованы как "агентура" глобальных игроков, того же Ватикана. Хайи будут куда более эффективнее демонтировать национальные государства, не имея собственного, чем в случае, если бы Республика Армения продолжала существовать и мирно развиваться. По сути, хайский этнос хотят заставить выполнять те же функции, которые ставила перед ними мировая закулиса свыше 110 лет назад, когда стояло задание "демонтировать империи", например ту же Османскую Империю.

Варден Цулукидзе